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Tecnología de escudo vikingo revelada en un nuevo estudio innovador

Tecnología de escudo vikingo revelada en un nuevo estudio innovador



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Siempre ha sido un misterio cómo exactamente los vikingos y sus antepasados ​​de la Edad del Hierro fabricaron sus escudos de guerra, pero un nuevo estudio explica esto en detalle y arroja luz sobre un aspecto tradicionalmente sombrío de las antiguas armas y armas de guerra nórdicas.

  • Disolviendo mitos: los vikingos NO se escondieron detrás de los muros de escudos
  • Una fórmula mortal: por qué las armas y armaduras vikingas eran tan efectivas
  • El recreador vikingo casi mata a su compañero durante el juego de espadas

Las culturas de la Edad de Hierro y la Edad de los Vikingos en el norte de Europa elaboraron escudos con delgadas tablas de madera que fueron reforzadas con pieles de animales antes de las batallas. Hasta ahora, estas cubiertas solo se consideraban en términos estéticos, pero un nuevo proyecto de investigación demuestra cómo estas cubiertas protectoras "aumentan la resistencia y la integridad estructural".

Un fragmento bien conservado del borde de un escudo de la época vikinga fue excavado en una tumba en Birka (Suecia). El fragmento consta de un núcleo de madera reforzado con piel de oveja curtida (cuero) en ambos lados y una capa adicional de piel de vacuno curtida (cuero) alrededor del borde. (Calentamiento Rolf / Sociedad de Arqueología de Combate )

Estudio de herramientas estratégicas de deflexión

Si alguna vez ha comprado una funda para teléfono inteligente al este de Estambul, la felicidad de haber gastado solo un par de dólares se ve inevitablemente anulada después de la primera lluvia o caída accidental al apresurarse entre la multitud. Este tipo de frugalidad causó la pérdida de miles de vidas a principios de la Edad del Hierro, ya que los guerreros germánicos cayeron al suelo debido a que tenían pieles protectoras de segunda categoría para sus escudos que inevitablemente se hicieron pedazos durante los traumas de la batalla.


Resumen visual simple de algunos de los principales resultados del estudio de investigación. (Calentamiento Rolf /
Sociedad de Arqueología de Combate )

Por la transición de la Edad del Hierro germánica a la Edad Vikinga, a mediados del siglo IX. th En el siglo XX, la selección, el tratamiento y la aplicación de pieles de animales para pieles de escudo había avanzado para tener en cuenta muchos factores y aumentar la resistencia del escudo. Sin embargo, los métodos exactos utilizados a finales de la Edad del Hierro y la Edad Vikinga para hacer escudos eran un misterio arqueológico hasta la publicación de este nuevo estudio. Al adoptar nuevos métodos analíticos, el equipo de investigación ha respondido no solo qué tipo de productos de piel animal se prefirieron, sino que también permite la reconstrucción de escudos antiguos, abriendo la puerta a la investigación sobre cómo se utilizaron estos dispositivos de desviación durante la guerra, tanto táctica y estratégicamente.

Gracias a sus resultados, el equipo de investigación pudo completar la primera réplica auténtica del escudo vikingo, que se ve aquí. Se realizó como parte de un proyecto de colaboración independiente entre la Sociedad de Arqueología de Combate y la Fortaleza Vikinga de Trelleborg (parte del Museo Nacional de Dinamarca). (Tom Jersø / El proyecto del escudo vikingo)

De la producción de escudos a los estilos de lucha

En el artículo publicado en la revista Bericht der Römisch-Germanischen Kommission , Rolf Warming (líder del proyecto) de la Sociedad de Arqueología de Combate, junto con la Escuela de Conservación, la Universidad de Aarhus y el Museo Moesgaard, y un equipo de investigadores que incluye a René Larsen, Dorte Sommer, Luise Ørsted Brandt y Xenia Pauli Jensen, establecieron para determinar qué especies de animales se utilizaron para las pieles de escudo y si estas pieles estaban curtidas o sin curtir. Realizó microanálisis en cuatro muestras de escudos que datan de entre 350 a. C. y 1000 d. C. Estos resultados se compararon luego con un conjunto de muestras de un escudo letón bien conservado que data del 875 d.C., de origen curoniano.

El estudio muestra que las pieles de ganado vacuno y ovino eran las materias primas preferidas para la fabricación de escudos. Si bien los científicos señalan que cuatro escudos crean mucho para adelgazar un conjunto de muestras para sacar conclusiones en términos de variaciones regionales y cronológicas en los diseños de escudos o procedimientos de producción, el estudio proporciona un nuevo marco para futuras excavaciones arqueológicas que se encuentran con escudos antiguos.

A pesar de estudiar solo cuatro escudos, lo que se determinó fue que las pieles de los animales habían sido elegidas con mucho cuidado antes de que fueran tratadas de varias maneras para mejorar su durabilidad y luego se extendieron a lo largo de las caras de los escudos para su uso en el combate cuerpo a cuerpo. El estudio también muestra cómo las diferentes técnicas de lucha determinaron en gran medida cómo se habrían hecho los escudos. Se notan varias adaptaciones e innovaciones para adaptarse a los estilos de lucha.

Fragmento de un borde de escudo de Bornholm, Dinamarca, fechado c. 250-310 d.C. (Jacob Nyborg Andreassen / Sociedad de Arqueología de Combate )

Nuevos métodos ayudan a la investigación sobre cómo los vikingos usaban los escudos en combate

Ahora que se comprenden mejor las metodologías de producción de escudos, los investigadores ahora cambiarán su enfoque de la fabricación a comprender cómo funcionaban realmente los escudos en combate. Para ayudar en esta fase de la investigación, se utilizarán réplicas de escudos auténticos en aplicaciones de arqueología experimental. En un proyecto de SoCA separado, en colaboración con la Fortaleza Vikinga de Trelleborg en el Museo Nacional de Dinamarca, ya se ha realizado una réplica del escudo vikingo basada en datos arqueológicos recopilados de uno de los cuatro escudos de la Era Vikinga incluidos en el nuevo estudio. Este escudo en particular fue recuperado de la tumba Bj 850 en Birka, Suecia.

VIKINGOS! ¿Guerreros temibles que navegaban y asaltaban, hambrientos de tierra, oro y tesoros? ¡Sí! ¿Navegantes expertos, exploradores, colonizadores, agricultores, colonos, constructores consumados y comerciantes altamente calificados? ¡¡SÍ!! Ahora inmortalizados en la historia y la leyenda, los escandinavos pueden tener una reputación violenta, pero exploraron los mares y realmente conectaron y cambiaron el mundo durante la Era de los Vikingos. Aprende todo sobre ellos en el especial de Ancient Origins disponible aquí .

Durante su vida, el escudo original del siglo IX descubierto en Birka en Suecia se mantuvo completamente funcional. Su borde estaba construido con cuero denso de ganado y probablemente se usó para desviar los golpes de espada, hacha y lanza que llegaban en diferentes ángulos. Mientras tanto, el revestimiento del escudo estaba hecho de cuero de oveja y recibió todo el impacto de los ataques frontales.

Dentro del nuevo estudio, los investigadores sugieren que usaron piel de oveja en el revestimiento del escudo debido a sus características de peso ligero que hacen que sea más fácil de estirar que la piel de ganado. Las pruebas han confirmado que proporcionó "cualidades de absorción de impactos" que obstruyeron la alineación de la hoja y ayudaron a desviar cortes potentes.


Investigadores reafirman restos en la tumba de un guerrero vikingo perteneciente a una mujer

En 1878, los arqueólogos que excavaban la ciudad vikinga de Birka, Suecia, descubrieron una singular tumba funeraria ornamentada del siglo X que se cree que contiene los restos de un gran guerrero.

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El sitio estaba lleno de un tesoro de armas, incluida una espada, lanza, escudo y dos caballos, así como un tablero de juego que probablemente se usa para trazar estrategias militares. Para enfatizar aún más su importancia, de las 1.100 tumbas Birka identificadas en el asentamiento, era solo una de las dos que contenían un conjunto completo de armas.

Si el lugar de descanso final no fue suficiente para convencerlo del estatus social único del difunto, considere esto: Como History.com& # 8217, según informa Becky Little, los investigadores han concluido definitivamente que el soldado en cuestión no era, como se suponía durante mucho tiempo, un hombre.

Guiados por una secuenciación genómica integral, los arqueólogos revelaron por primera vez los hallazgos inesperados de la mujer guerrera en un estudio de 2017 publicado en el Revista estadounidense de antropología física. Pero como Ciencia viva& # 8217, explica Laura Geggel, los detractores desataron de inmediato una tormenta de críticas, cuestionando alternativamente si los investigadores habían analizado el conjunto correcto de huesos, habían pasado por alto la presencia de un guerrero que compartía la tumba o no consideraron si la tumba realmente pertenecía a un hombre transgénero.

Ahora, los autores del artículo original han publicado un estudio de seguimiento, recientemente publicado en Antigüedad, reafirmando sus conclusiones originales y profundizando en los secretos de la tumba. El último lote de investigación aborda muchas de las preocupaciones planteadas por los críticos al mismo tiempo, señala Little, el documento reconoce la dificultad de evaluar los roles de género y la identidad en una cultura tan lejana.

Según el estudio, la tumba ofrece una amplia evidencia del alto estatus de su residente en el ejército. Las armas dejadas en la tumba & # 8212 específicamente, una espada, hacha, cuchillo de combate, lanzas, escudos y 25 flechas perforadoras de armaduras & # 8212 están presentes en una & # 8220 inusual profusión y variedad & # 8221 apuntando hacia la probable carrera del difunto & # 8217 como un experimentado arquero montado. Las herramientas domésticas que uno podría asociar más estrechamente con las mujeres vikingas están, por otro lado, ausentes de la tumba.

A estas pistas se suma la inclusión de un conjunto de juego completo, con tres dados de asta y 28 piezas de juego, y el supuesto atuendo de guerrero # 8217. Como escriben los autores, a menudo se encuentran juegos completos en relación con los líderes militares vikingos, mientras que los textiles y la gorra con borlas que usa el individuo sugieren que los comandantes de caballería están bajo la autoridad inmediata de un líder de guerra real. & # 8221

Finalmente, como observa Geggel para Ciencia viva, la ubicación de la tumba en el extremo occidental de Birka sugiere que era visible tanto desde el mar como desde la ciudad. Marcado por una gran roca de piedra, el sitio habría sido conocido por todos como la tumba de un probable miembro de alto rango de la comunidad.

Cuando se descubrió la tumba por primera vez, los arqueólogos asumieron que su ocupante era un guerrero masculino (dominio público)

Gran parte de la justificación para la identificación errónea del guerrero propuesto como biológicamente masculino proviene de arqueólogos del pasado y la frecuente asignación de sexo sobre la base de un contenido grave en lugar de un análisis científico de huesos, como Alerta de ciencia& # 8217s Carly Cassella argumenta. Vale la pena señalar, señalan los autores en el nuevo estudio, que en el momento del descubrimiento de la tumba & # 8217, & # 8220 & # 8220 el sexo biológico masculino no solo se combinó con la identidad de género de un hombre, sino también que se presumía que la guerrera ser una búsqueda exclusivamente masculina. & # 8221

Como explicó Michael Greshko para National Geographic En 2017, la mitología vikinga ha promocionado durante mucho tiempo la existencia de mujeres guerreras. Pero hizo falta un equipo dirigido por Charlotte Hedenstierna-Jonson, arqueóloga de la Universidad de Uppsala en Suecia, para disputar por completo la idea de que tales individuos se limitaran a la ficción. Después de extraer el ADN mitocondrial y nuclear del guerrero de aproximadamente 1.000 años de edad, los investigadores no encontraron rastros de cromosomas Y indicativos de sexo biológico masculino. En una negación adicional de los comentarios de los críticos, también concluyeron que el ADN mitocondrial de todos los huesos analizados coincidía con & # 8212 y, por lo tanto, pertenecía a un individuo XX.

De acuerdo a History.com& # 8217s Little, una de las principales preguntas planteadas por los críticos del estudio de 2017 fue si el guerrero era un hombre transgénero. Los autores abordan esto en el nuevo artículo, escrito, & # 8220 [Transgénero] es un término moderno, politizado, intelectual y occidental, y como tal, es problemático & # 8230 aplicarlo a personas del pasado más remoto. & # 8221 Que Dicho esto, los investigadores se apresuran a notar que es imposible descartar cualquiera de las muchas otras posibilidades en un amplio espectro de género, algunas tal vez desconocidas para nosotros, pero familiares para la gente de la época.

Ciencia viva& # 8217s Geggel escribe que las explicaciones alternativas para el entierro singular incluyen la teoría de que las armas enterradas junto a la mujer no reflejaban su papel en la vida, o quizás representaban una identidad proxy simbólica. Aún así, concluyen los autores del estudio, la "conclusión más obvia y lógica" es que el individuo en cuestión era una mujer que vivía como una guerrera profesional y fue enterrada de acuerdo con este rango.

Hablando con Little, Hedenstierna-Johnson ofrece un último contraargumento general a la controversia: & # 8220Desde que [el sitio] fue excavado en la década de 1870, se ha interpretado constantemente como una tumba de guerrero porque parece una tumba de guerrero y & # 8217 colocados por la guarnición y por el fuerte de la colina, & # 8221, dice. & # 8220Nadie & # 8217s jamás lo impugnó hasta que el esqueleto resultó ser femenino, y luego ya no fue una interpretación válida. & # 8221


Este guerrero vikingo de alto rango era una mujer

Hace más de mil años, una mujer vikinga fue enterrada con todos los honores de un guerrero poderoso, incluidas armas, armaduras y dos caballos. Pero cuando los investigadores descubrieron sus restos en la década de 1880, el armamento los llevó a asumir que esta poderosa ella era un él. Ahora, más de 130 años después, las pruebas de ADN han demostrado que este guerrero vikingo de alto rango era en realidad una mujer.

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"Aunque se conocen algunas mujeres vikingas enterradas con armas, nunca se ha determinado una guerrera de esta importancia y los estudiosos vikingos se han mostrado reacios a reconocer la agencia de las mujeres con armas", escribe la investigadora en el estudio publicado & # 160 en el & # 160Revista Estadounidense de Antropología Física.

Gran parte de la historia de las mujeres guerreras se ha pasado como leyenda o mito: meras historias de "doncellas escuderos" o mujeres que lucharon junto a los hombres. & # 8203 El guerrero & # 160 Brynhildr, por ejemplo, aparece en varios poemas épicos y sagas, y más tarde fue conmemorado en las óperas "Ring Cycle" de Richard Wagner. Sin embargo, muchos creen que estos mitos tienen sus raíces en alguna verdad. Un ejemplo es el prolongado debate en torno a la & # 160existencia de las & # 160 legendarias mujeres amazonas de la mitología griega, que se han elevado & # 160 a la fama con & # 160Mujer Maravilla& # 160 cómics y películas.

E ste estudio más reciente del guerrero vikingo, encontrado en una tumba en la ciudad sueca de Birka, es la primera evidencia sólida de que estas legendarias guerreras de alto rango realmente existieron, escribe Louise Nordstrom para El local "Lo que hemos estudiado no fue una Valquiria de las sagas, sino un líder militar de la vida real, que resulta ser una mujer", dice en un comunicado la arqueóloga Charlotte Hedenstierna-Jonson, autora principal del estudio.

La tumba en cuestión contiene los adornos de un oficial vikingo, incluido un conjunto completo de piezas de juego que se utilizaron para diseñar estrategias de tácticas de batalla, escribe la bioarqueóloga Kristina Killgrove para Forbes. El guerrero tenía alrededor de 30 años al morir, y era relativamente alto para ese momento, midiendo cinco pies y medio. Debido a su entierro, los arqueólogos simplemente habían asumido durante mucho tiempo que el esqueleto encontrado en esta tumba era de un hombre, pero Anna Kjellstr & # 246m notó que el esqueleto parecía tener más características físicas de una mujer que de un hombre.

Para probar el sexo del individuo, los investigadores extrajeron el ADN del canino y la parte superior del brazo. El análisis de este material genético mostró que el individuo tenía cromosomas X y carecía de un cromosoma Y, lo que indica que los restos pertenecían a una mujer. El análisis de los isótopos encontrados en los huesos también sugiere que la mujer probablemente vivió un estilo de vida itinerante antes de establecerse en Birka más adelante en su vida.

Se sabe que existen más de 3.000 tumbas vikingas en Birka, y muchas aún no han sido excavadas y estudiadas, escribe Killgrove. Este último descubrimiento sugiere que los arqueólogos no deben permitir que nociones preconcebidas de género y tradición moderna empañen su análisis de hallazgos futuros.

"Se han descartado asociaciones similares de mujeres enterradas con armas, argumentando que los armamentos podrían haber sido reliquias, portadores de significado simbólico o bienes funerarios que reflejan el estatus y el papel de la familia en lugar del individuo", escriben los investigadores en el estudio & # 160, señalando que los restos de individuos masculinos con entierros tan elaborados a menudo no son cuestionados. & # 160 "Los resultados exigen precaución contra las generalizaciones con respecto a los órdenes sociales en sociedades pasadas", escriben.


11 horribles inexactitudes históricas en la serie VIKINGS de History Channel

VIKINGS, una serie de televisión irlandés-canadiense escrita y creada por Michael Hirst, para History Channel, y filmada en Irlanda, ha tenido un gran éxito. La vida y la época del vikingo Ragnar Lodbrok, & # 8220 un granjero que saltó a la fama con incursiones exitosas en Inglaterra y finalmente se convirtió en rey de Dinamarca & # 8221, ha cautivado la imaginación popular y ha renovado el interés por los vikingos. De hecho, la mayoría de los fanáticos entusiastas de la serie VIKINGS probablemente ni siquiera estaban al tanto de gran parte de la historia de los Vikings antes del lanzamiento de esta serie en marzo de 2013. VIKINGS se encuentra ahora en una cuarta temporada y ya están trabajando en su quinta temporada. Se entiende que se necesita alguna licencia artística para las películas, pero la serie de televisión de Michael Hirst para History Channel está repleta de serias inexactitudes.

1. ¿Dónde están sus cascos? Inexplicablemente, ninguno de los vikingos parece llevar casco en combate. Teniendo en cuenta que la mayoría de las muertes en combate provienen de heridas en la cabeza, el casco era la pieza de armadura más importante para cualquier guerrero veterano. Los cascos vikingos eran avanzados y efectivos, presentando un rostro aterrador a sus enemigos. Los cascos vikingos fueron efectivos para intimidar a sus enemigos. La mayoría, cuando se enfrentaron a estos guerreros vikingos que emergían del mar, con casco, escudo, cota de malla y espada, o hacha y lanza, huyeron sin siquiera intentar oponerse a ellos. Presumiblemente, los realizadores querían que sus estrellas se identificaran fácilmente y, por lo tanto, han prescindido por completo de los cascos. ¡Muchos de sus actores clave, como Rollo, sobreviven a pesar de no llevar armadura y se presentan como luchadores con solo pantalones!

2. Abundan los anacronismos . Muchos de los vikingos aparecen afeitándose la cabeza, incluido Ragnar, que aparentemente tiene la cabeza cubierta de tatuajes. No hay evidencia histórica de que los vikingos hicieran eso. Cualquiera que haya vivido en Escandinavia sería consciente del frío increíblemente penetrante. Quitarse deliberadamente el pelo de la cabeza cuando se vive en condiciones a menudo heladas y se navega en mar abierto sería una locura.

3. Ausencia de seguridad para los asentamientos . Hay algunas escenas desgarradoras de masacres de civiles, mujeres y niños, representadas en VIKINGS. Sin embargo, estos no son civiles sajones asesinados por invasores vikingos, ¡sino colonos vikingos asesinados por sajones brutales y traicioneros! En un giro extraño, History Channel retrata a los vikingos como asentados sin ninguna apariencia de seguridad, con pueblos indefendibles extendidos al aire libre, sin ningún tipo de empalizada, fortificación o medidas de protección. Ni siquiera se levantan torres. Eso simplemente nunca sucedió.Teniendo en cuenta que los vikingos eran invasores, tomaron medidas extraordinarias para erigir estructuras de fortificación integrales, normalmente en círculos, rodeadas por un foso y estacas afiladas, con todas sus habitaciones perfectamente organizadas dentro de esta fortificación. Los arqueólogos todavía están desenterrando estos asentamientos vikingos dentro de las Islas Británicas. Sin embargo, History Channel quiere hacernos creer que estos guerreros definitivos esparcirían imprudentemente a sus esposas e hijos en paisajes indefendibles en tierras extranjeras, ¡sin ninguna disposición para protegerlos de la matanza!

4. Inexplicablemente, la serie de televisión VIKINGS de Hirst & # 8217s muestra el templo de Odin en Upsala como una iglesia de madera en las montañas. El templo histórico estaba situado en realidad en un terreno llano y las iglesias de madera fueron un sello distintivo de la arquitectura cristiana desde el siglo XI en adelante.

5. ¿¡Crucifixión por cristianos !? El programa VIKINGS de Hirst & # 8217 retrata la crucifixión de un personaje prominente, el monje cristiano Athelstan, que había sido secuestrado del monasterio de Lindisfarne, ¡crucificado por órdenes de un obispo cristiano en Wessex! No hay absolutamente ningún caso registrado en el que los cristianos usaran esta forma de ejecución para castigar apóstatas . El emperador Constantino prohibió oficialmente la crucifixión en el siglo IV. Este modo de ejecución no solo sería aborrecible y blasfemo para cualquier cristiano, sino que no hay ejemplo de ningún cristiano en ninguna parte, y mucho menos en Wessex, en el siglo IX, que lo practique. Desde la época romana, solo los grupos anticristianos, como los comunistas o los musulmanes, han utilizado la crucifixión como tortura contra los cristianos.

6. Ropa y modas anacrónicas . El departamento de vestuario evidentemente se ha divertido mucho vistiendo a los actores. Sin embargo, muchas de las modas parecen más del siglo XX y XXI, particularmente los diseños de pantalones de cuero. Algunos de los atuendos parecen provenir de un episodio futurista de Mad Max. En cuanto a los peinados extraños y poco prácticos, las cabezas rapadas y la sobreabundancia de tatuajes, parece que se han tomado grandes libertades con la cultura y la historia vikingas reales.

7. Las fechas no cuadran . Apropiadamente, la serie VIKING comienza con el 793 d.C., con el lanzamiento de la era vikinga, la notoria incursión en el monasterio de Lindisfarne. Sin embargo, el mismo hombre, Ragnar Lodbrok, que supuestamente estuvo involucrado en la incursión de Lindisfarne, es históricamente quien lideró el asedio de París en 846 a. C. ¡Eso lo habría hecho extremadamente viejo en ese momento si también hubiera estado en Lindisfarne en 793!

8. Rollo no era el hermano de Ragnar & # 8217 . El famoso vikingo Rollo (846 & # 8211 932 d.C.) se apoderó de Rouen en 876 d.C. y dirigió la flota vikinga que asedió París en 885-886 d.C. Fue bautizado como cristiano, se casó con una princesa francesa y fue su tataranieto. , Guillermo el Conquistador, quien invadió Inglaterra en 1066 y se convirtió en Guillermo I de Inglaterra. Por tanto, Rollo es uno de los antepasados ​​de la actual familia real británica. Cronológicamente, no hay forma de que pudiera haber sido contemporáneo de Ragnar Lodbrok, y mucho menos de su hermano.

9. ¿Qué sabemos de Ragnar Lodbrok? Las sagas nórdicas identifican a Ragnar Lodbrok como el padre de Ivar el Deshuesado, Björn Ironside, Halfdan Ragnarsson, Sigurd Snake-in-the-Eye y Ubba. Estuvo casado tres veces: con la doncella escudo Lagertha, con la noble mujer Dôra y con Aslaug (todas mujeres escandinavas). Ragnar era hijo del rey sueco Sigurd Hring y primo del rey danés Gudfred. Se distinguió con muchas incursiones y conquistas, incluido el primer asedio de París, 846 d.C. Fue capturado por el rey Aella de Northumbria y asesinado al ser arrojado a un pozo de serpientes. Sus hijos lo vengaron invadiendo Inglaterra con el Gran Ejército Pagano en 865 d.C.

10. En VIKINGS, los cristianos están hechos para ser más traicionero que los paganos ! Inexplicablemente, la saga de Hirst & # 8217s History Channel describe a los cristianos como más traicioneros, viles y pervertidos que los paganos. Eso, por supuesto, no concuerda con los hechos de la historia.

11. El misionero Ansgar no fue el fracaso que Hirst describe siendo ejecutado por la reina Aslaug cuando falló una prueba. De hecho, Ansgar (801-865) conocido como El Apóstol del Norte, no solo vivió una larga vida, sino que logró ganar vikingos para Cristo. Numerosos milagros acompañaron su ministerio e impresionaron tanto a los vikingos, que llegaron a la conclusión de que Cristo es más grande que Thor. No es que supieras nada de esto al ver la ficción de Hirst & # 8217s History Channel.

Nota del editor: el Dr. Peter Hammond es un misionero en África con Frontline Fellowship P.O. Box 74 Newlands 7725 Ciudad del Cabo Sudáfrica, Tel: 021-689-4480 Correo electrónico: [email protected] Sitio web: www.frontline.org.za.

Para obtener un relato de cómo los vikingos fueron ganados para Cristo, consulte “Ganar a los vikingos para Cristo en www.ReformationSA.org. Esto también se puede ver como un PowerPoint con imágenes a través de nuestro enlace Slideshare. También puede escuchar una conferencia en audio, “Cómo los vikingos fueron ganados para Cristo, en nuestro enlace SermonAudio.com.


'Una advertencia codificada': una piedra vikinga de 1200 años revela una profecía escalofriante

Un código secreto que permaneció sin resolver durante 1200 años finalmente se ha descifrado, y revela una oscura profecía que ya se está haciendo realidad.

Se teme que el fin del mundo esté cerca después de que la profecía del filósofo italiano Matteo Tauri se haya hecho realidad.

Se teme que el fin del mundo esté cerca después de que la profecía del filósofo italiano Matteo Tauri se haya hecho realidad.

Un código secreto que permaneció sin resolver durante 1200 años finalmente ha sido descifrado. Imagen: suministrada Fuente: Suministrado

Esta piedra rúnica vikinga de 1200 años lleva una advertencia.

Es un monumento a un hijo, caído en batalla. Pero su texto codificado habla de una terrible amenaza que se avecina.

Es una losa de granito de cinco toneladas y 2,5 m de altura, profundamente inscrita con runas vikingas.

Durante siglos, el monolito estuvo escondido como una piedra de carga en la pared de una iglesia rural sueca & # xD6sterg & # xF6tland. Pero, en 1862, los trabajadores de la renovación descubrieron que tenía inscripciones en cinco lados.

Ahora conocido como R & # xF6k Runestone (R & # xF6kstenen), resultó ser el más antiguo de su tipo. También el más largo.

Los historiadores han estado desconcertados sobre el significado de sus 725 caracteres nórdicos desde entonces.

Sabemos que fue un elogio, erigido por un padre vikingo afligido. ¿También se jactó del linaje heroico de su hijo? ¿Fue un registro de grandes batallas?

La piedra habla enigmáticamente de conflicto & # x201C entre la luz y la oscuridad, el calor y el frío, la vida y la muerte. & # X201D Pero sus runas no son ordinarias. Están encriptados, lo que hace que las palabras parezcan desarticuladas y fuera de lugar.

Quienquiera que haya grabado el R & # xF6kstenen no quería que cualquiera lo leyera.

Fue un mensaje de terror.

Fue un recordatorio de un pasado catastrófico.

Fue una advertencia del terrible poder del cambio climático.

La piedra rúnica R & oumlk de la era vikinga cerca del lago Vattern y la ciudad de Odeshog, en Ostergotland, Suecia. Ahora se cree que los vikingos erigieron una de las piedras rúnicas más famosas del mundo como advertencia. Imagen: Jeppe Gustafsson Fuente: AFP

Un equipo de investigación diverso dirigido por el profesor Per Holmberg en la Universidad de Gotemburgo ha intentado descifrar una serie de nueve acertijos enumerados en la piedra.

En el proceso, afirman haber descubierto lo que puede ser una profecía siniestra.

Sus hallazgos han sido publicados en la revista científica. Futharc: Revista internacional de estudios rúnicos.

Un gráfico que muestra el orden en que se leen las runas nórdicas antiguas en el R & oumlkstenen. Imagen: La piedra rúnica de R & oumlk y el fin del mundo, Holmberg et al, G & oumlteborgs universitet. Fuente: Suministrado

Al igual que otros intentos de resolver el código R & # xF6kstenen, tenían algunas pistas para empezar.

Un vikingo llamado Varin levantó la piedra en honor a su hijo, Vamoth, en algún momento alrededor del 800 d.C. Esto fue en las profundidades de Europa & # x2019s Dark Age. Y Varin temía que las cosas se pusieran mucho más oscuras.

Digamos & # x2019s esto, ¿quién, hace nueve generaciones, perdió la vida en Oriente pero aún reina?

El valiente guerrero, el jefe de los hombres, montó a caballo por el horizonte hacia el este.

Ahora se sienta, el más destacado de los famosos, equipado sobre su caballo con el escudo preparado.

Esto se refiere a Teodorico el Grande, un gobernante de la tribu Ostrogoth que aprovechó el colapso del imperio romano para establecerse como emperador de Occidente. Murió en el año 526 d.C., unos 300 años antes de que se levantara el R & # xF6kstenen.

¿Por qué se mencionó a Teodorico? ¿Por qué referirse a una muerte nueve generaciones (300 años) antes?

Los investigadores creen que la Europa de la Edad Oscura consideró el reinado de Theoderic & # x2019 como un presagio de la inmensa calamidad que siguió a su muerte: una serie de erupciones volcánicas cubrió Europa en la oscuridad durante varios años. Hubo tormentas terribles. Los cultivos fallaron. Propagación de la enfermedad.

AD536 se conoció como & # x201Cthe peor año para estar vivo & # x201D cuando la nube de cenizas aceleró la desaparición del Imperio Romano.

Estudios recientes han encontrado que Escandinavia sufrió de manera particularmente grave en este momento: hasta el 50 por ciento de la población de la región murió de hambre o huyó. Y las tribulaciones de esta era & # x2013 el detonante de Europa & # x2019s Dark Age & # x2013 se grabaron en la tradición vikinga que perduró por generaciones.

Una escena medieval del poema Virginal: Teodorico el Grande (Dietrich von Bern) e Hildebrand luchan contra dragones. Tenga en cuenta que Teodorico está respirando fuego. Imagen: Wikipedia Fuente: Suministrado

Varin tenía motivos para preocuparse. Había sido testigo de tres eventos dramáticos, todos los cuales eran presagios de la fatalidad.

& # x201C Antes de que se erigiera la piedra rúnica R & # xF6k, ocurrieron una serie de eventos que debieron parecer extremadamente siniestros & # x201D, dice el autor del estudio Bo Gr & # xE4slund.

& # x201C Una poderosa tormenta solar coloreó el cielo en dramáticos tonos de rojo, los rendimientos de las cosechas sufrieron por un verano extremadamente frío y más tarde, ocurrió un eclipse solar justo después del amanecer. Incluso uno de estos eventos habría sido suficiente para despertar los temores de otro Fimbulwinter. & # X201D

Los eclipses y los inviernos extremos ocuparon un lugar destacado en la mitología nórdica: en particular, fueron parte de la historia de Ragnarok & # x2013, una batalla catastrófica de los dioses profetizada para provocar el fin del mundo.

Ragnarok contó que el lobo gigante Fenrir se tragaba el sol. En el proceso, el cielo se volvió rojo sangre y la luz del sol & # x201Cblack & # x201D & # x2013 y la humanidad luchó en una valiente última batalla por la supervivencia.

Varin, al parecer, relacionó la muerte de su hijo con las señales que había visto en el cielo.

& # x201C La inscripción trata sobre la ansiedad provocada por la muerte de un hijo & # x2019 y el miedo a una nueva crisis climática similar a la catastrófica después de AD536, & # x201D, escriben los autores del estudio & # x2019.

Varin estaba ansioso por su posición en la sociedad vikinga. Se creía que los jefes eran los guardianes espirituales de las buenas cosechas.

& # x201C Eran los líderes del culto que mantenía unido el frágil equilibrio entre la luz y la oscuridad. Y finalmente, en Ragnar & # xF6k, lucharían junto a Odin en la batalla final por la luz, & # x201D dice el profesor de historia y coautor del estudio Olof Sundqvist.

La piedra Rok, levantada en el siglo IX cerca del lago Vattern en el centro sur de Suecia, tiene la inscripción rúnica más larga del mundo con más de 700 runas que cubren sus cinco lados. Imagen: Jeppe Gustafsson Fuente: AFP

Nueve acertijos forman el núcleo de la inscripción R & # xF6k Runestone. Siete tienen respuestas.

En su mayoría, los acertijos parecen hacer referencia a batallas. Pero no son los habituales alardes de los vikingos sobre hazañas heroicas.

Digamos esto como un recuerdo para Odin, ¿qué botín de guerra hubo dos, qué doce veces se tomaron como botín de guerra, ambos de uno a otro?

La respuesta dice: & # x201CEl sol y la luna& # x201D.

El sol también es la respuesta a cuatro de los otros acertijos. Los cuatro restantes hablan del antiguo dios nórdico Odin y su banda de guerreros.

El estudio encuentra que varios aspectos de estas enigmáticas inscripciones tienen paralelos con otros textos nórdicos antiguos. No los famosos cuentos de héroes y reyes. Sino, más bien, textos que abordan las grandes cuestiones de la existencia y la voluntad de los dioses.

Los investigadores dicen que ahora creen que las runas de piedra R & # xF6k se refieren a una lucha titánica con el clima.

La batalla era cómo Varin se relacionaba con su peor pesadilla. Y las señales en el cielo eran terriblemente similares a las de los terribles cuentos que había escuchado cuando era niño.

Si el Sol perdía su poder, también lo haría la élite vikinga.

& # x201C Se sugiere que los acertijos particulares de la inscripción están vinculados a fenómenos contemporáneos (una tormenta solar que tiñó el cielo de rojo, un invierno extremadamente frío y un eclipse solar) que pueden haber creado la preocupación de que el sol perdería su poder, & # x201D concluyen los investigadores.

El jefe vikingo Varin temía el regreso del cataclismo climático que había causado tantos estragos apenas 300 años antes.

Así que puso su advertencia en piedra.

El enigma de R & # xF6k Runestone sigue sin resolverse. Esta es solo la última de varias interpretaciones intentadas.

Las lecturas anteriores lo sitúan como un homenaje a los antiguos héroes y batallas. Pero exactamente cuáles & # x2013 si los hay & # x2013 sigue siendo incierto.

Así que los paralelos recién revelados con la poesía mística nórdica ciertamente abren nuevos reinos de posibilidad.

Pero, como las misteriosas cuartetas de Nostradamus, las inscripciones siguen siendo deliberadamente vagas, poéticas y confusas.

& # x201C Las preguntas enigmáticas, los intrincados criptogramas y el orden de lectura del laberinto hicieron del monumento un desafío para unos pocos elegidos, y un lugar potencial para su iluminación, & # x201D, dice el estudio.

El autor de R & # xF6kstenen & # x2019s probablemente pretendía poner a prueba a sus lectores. La poesía fue escrita específicamente para aquellos de alto estatus y educación. Pero mucho de ese conocimiento se ha perdido desde entonces, lo que deja el texto abierto a interpretación.

& # x201C La clave para desbloquear la inscripción fue el enfoque interdisciplinario. Sin estas colaboraciones entre el análisis textual, la arqueología, la historia de las religiones y la runología, habría sido imposible resolver los enigmas de la piedra rúnica R & # xF6k, & # x201D, dice el profesor Holmberg.

Los acertijos parecen haber sido finalmente resueltos. Imagen: Jeppe GUSTAFSSON / Agencia de noticias TT / AFP Fuente: AFP

Los acertijos de ROKSTENEN

La siguiente es la última traducción de texto en piedra R & # xF6k, y la respuesta a los nueve acertijos explicados con sus paralelos textuales en la poesía nórdica antigua o anglosajona. Traducción al inglés de la inscripción: CC-BY Henrik Williams, Per Holmberg, Bo Gr & # xE4slund, Olof Sundqvist

Después de Vamoth están estas runas. Y Varin, el padre, los hizo después del hijo condenado a muerte.

Digamos esto como un recuerdo para Odin, ¿qué botín de guerra hubo dos, qué doce veces se tomaron como botín de guerra, ambos de uno a otro?

Respuesta: El sol y la luna

Interpretación: Acertijo 29 en el libro de Exeter: La batalla mensual entre el sol y la luna por la luz lunar

Esto digamos como segundo, ¿quién hace nueve generaciones perdió la vida en el este pero aún decide el asunto?

Montar a caballo hizo el audaz campeón, jefe de hombres, sobre el horizonte oriental. Ahora se sienta armado en su caballo, con el escudo atado, el más famoso de los famosos.

Interpretación: Vafthruthnismal 46 & # x201347: El lobo mata al sol después de que ha dado a luz a un nuevo sol. Vafthruthnismal 11 & # x201312: La salida del sol es un paseo. Grimnismal 38: El sol tiene un escudo

Digamos esto como un recuerdo para Odin, ¿quién por culpa de un lobo ha sufrido el sacrificio de una mujer?

Interpretación: Vafthruthnismal 46-47: El lobo mata al sol

Digamos esto como duodécimo, ¿dónde el lobo ve comida en el campo de batalla, dónde yacen veinte reyes?

Respuesta: En el campo de batalla de Ragnarok

Interpretación: Vafthruthnismal 17 & # x201318: La última lucha en el campo de batalla

Digamos esto como decimotercer, ¿qué veinte reyes estaban en el vasto campo de batalla, de cuatro nombres, nacidos de cuatro hermanos? Cinco Valkis, hijos de Rathulf, cinco Hraithulfs, hijos de Rogulf, cinco Haisls, hijos de Haruth, cinco Gunnmunds, hijos de Bern.

Y para Odin un recuerdo & # x2026 (parcialmente ilegible)

Respuesta: Los guerreros de Odin

Interpretación: Vafthruthnismal 40-41: Los guerreros de Odin practican para Ragnarok. Grimnismal 23: Los guerreros de Odin se encuentran con el lobo. Eiriksmal 7 & # x20139: Cinco reyes acompañan Rey Eirik a la batalla contra el lobo.

Digamos un recuerdo para Odin, ¡atrévete!

[¿Quién es] protector de santuarios para un hermano?

Interpretación: Vafthruthnismal 22 & # x201323: El hermano del sol es la luna. Lausav & # xEDsa de Sk & # xFAli & # xDEorsteinsson: Al ponerse el sol se retira a su santuario

[¿A quién] el lobo enrojece de sangre?

Interpretación: Vafthruthnismal 46 & # x201347: El lobo mata al sol. Volusp & # xE1 41: El lobo enrojece con sangre las moradas de los dioses

Digamos un recuerdo para Odin al joven, ¿de quien nace una descendencia? No es mentira.

Interpretación: Volusp & # xE1 55: Odin & # x2019s hijo Vithar

[¿Quién] podría vencer a un gigante? No es mentira.

Interpretación: Vafthruthnismal 52 & # x201353: Vithar mata al lobo. Volusp & # xE1 55: Vithar mata al lobo y restablece el equilibrio.


El cabello rubio y los ojos azules a menudo no son características dominantes de los vikingos irlandeses, encuentra un estudio

Unos 1.300 años después de que los invasores vikingos de Escandinavia pusieran un pie en Irlanda, la tecnología del ADN ha permitido a los científicos determinar su composición genética.

Cambiaron el curso de la historia irlandesa y dejaron un legado duradero en el acervo genético de la isla, pero el cabello rubio y los ojos azules a menudo no eran sus características distintivas dominantes, según encontró un importante estudio internacional, lo que provocó la sugerencia de que algunos programas de televisión pueden tener que repensar sus convocatorias de casting.

Los hallazgos del mayor análisis de ADN de los vikingos, que viajaron por mar para atacar y finalmente asentarse en la isla de Irlanda, muestran que gran parte de su ascendencia genética proviene de Noruega.

Además, muchos vikingos tenían cabello castaño y rasgos más oscuros, incluido el famoso guerrero Eyrephort de Co Galway, mientras que los vikingos ingleses muestran marcadas diferencias ancestrales con sus contrapartes irlandesas, con influencias danesas mucho más fuertes. Algunos que se pensaba que eran vikingos y que recibieron un entierro ceremonial resultaron ser lugareños.

Investigadores del Museo Nacional de Irlanda y del Trinity College Dublin (TCD) hicieron una contribución significativa al proyecto de seis años dirigido por el profesor Eske Willerslev, miembro de la Universidad de Cambridge y director del Centro de Geogenética de la Universidad de Copenhague.

Los resultados publicados en Nature desacreditan la imagen moderna del típico vikingo tanto en Escandinavia como en Europa.

Las incursiones vikingas en Irlanda se registraron por primera vez a finales del siglo VIII, las primeras en Europa. La primera evidencia física fueron tumbas que contenían pertenencias personales, como espadas, puntas de lanza, escudos y joyas ornamentales.

Su presencia tuvo un impacto duradero en la vida irlandesa. Los orígenes del urbanismo en Irlanda se remontan a esta época, así como a la afluencia de plata a la economía.“Se pueden ver muchos elementos de los estilos artísticos escandinavos en los artefactos irlandeses de la época vikinga”, dijo Maeve Sikora, guardiana de antigüedades irlandesas en el Museo Nacional.

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“Hasta ahora, esta maravillosa mezcla de cultura e ideas se ha reflejado más claramente en piezas icónicas decoradas que sobreviven de los siglos que siguieron a las invasiones iniciales, como la Cruz de Cong. La nueva investigación del ADN en los restos humanos agrega otra capa rica de contexto a esta interacción ”, dijo.

Se secuenciaron los genomas de tres hombres y una mujer de los entierros de los vikingos irlandeses en Dublín y Co Galway. Esto incluye sitios en Islandbridge, cerca del complejo funerario más grande de principios de la Edad Vikinga en Dublín Finglas (un entierro femenino excavado en 2004) un entierro masculino de Ship Street Great en Dublín y Eyrephort descubierto cerca de Clifden en Co Galway en 1947.

“Durante mucho tiempo se sospechó que muchos de estos invasores procedían de Noruega. Es fantástico poder confirmar esto ahora con datos genéticos ”, dijo la Dra. Lara Cassidy de TCD.

"Las nuevas tecnologías nos han brindado una ventana sin precedentes al mundo de los vikingos irlandeses: cómo se veían y de dónde venían", agregó. “Apenas estamos comenzando a desenredar las diversas identidades ancestrales y culturales presentes en la Irlanda de la Alta Edad Media. El próximo paso emocionante será secuenciar las poblaciones locales del mismo período ".

Dublín se convirtió en una de las ciudades más importantes del mundo vikingo, donde la evidencia física más temprana de los vikingos se deriva de estos entierros amueblados que siempre se asumió que eran asaltantes vikingos de origen escandinavo.

También se predijo que el "local" de Ship Street Great tendría la piel pálida y el cabello rubio, con posibles matices rojos. En contraste, el famoso guerrero Eyrephort, que es de ascendencia mayoritariamente noruega, probablemente tenía una tez más oscura con cabello y ojos castaños.

"Es lo contrario de lo que cabría esperar de la representación de los vikingos en los medios", dijo Linzi Simpson, excavadora del sitio Ship Street Great. “De hecho, muchos de los entierros vikingos muestreados en toda Europa tenían cabello castaño. Es posible que algunos programas de televisión tengan que reconsiderar sus audiciones ".

Proyectos como este respaldan la importancia de cuidar el material arqueológico, lo que permite a las futuras generaciones de investigadores descubrir cada vez más de nuestro patrimonio compartido, subrayó el Dr. Cassidy. "Los arqueólogos y curadores de museos que trabajaron en 1947 nunca hubieran imaginado que podríamos conocer el color de cabello y ojos del guerrero que fue enterrado con sus armas cerca de Clifden, Co Galway, en el siglo IX".

"No hay una única identidad vikinga"

La escala del proyecto está indicada por el equipo que secuencia 400 muestras de toda Europa, señaló. Los resultados confirmaron mucho de lo que se sospechaba, lo más sorprendente fue la diversidad: en la pigmentación del cabello, los ojos y la piel.

"Escandinavia fue claramente un lugar dinámico durante la era vikinga", dijo el autor principal, el Dr. Ashot Margaryan, de la Universidad de Copenhague. “Vemos diferencias genéticas regionales entre Noruega, Suecia y Dinamarca, así como influencia del sur de Europa y Asia. Nunca hubo un 'mundo vikingo' unificado y ahora vemos que tampoco existe una identidad genética vikinga única ".

La mujer Finglas murió alrededor de los 30 y fue enterrada con un par de broches ovalados de oro y plata ricamente decorados y un peine decorado. Su secuencia del genoma sugiere que se ajustaba más a lo que cabría esperar de la mujer vikinga estereotipada: rubia de ojos azules.

El estudio también reveló que las identidades vikingas fueron adoptadas por habitantes locales de Irlanda y Gran Bretaña. El entierro vikingo en Ship Street Great en Dublín mostró muy poca ascendencia escandinava y perteneció a un linaje masculino más común en el noroeste de Irlanda.

“Las tumbas vikingas en Irlanda hablan de una población muy consciente de su entorno y de la esfera cultural más amplia en la que vivían. Vemos en Finglas, por ejemplo, un entierro vikingo aparentemente no cristiano colocado al lado de un cementerio cristiano local. También vemos que muchas tumbas amuebladas contienen artefactos fabricados localmente ”, agregó la Sra. Sikora.


Metalurgia de los tlingit, dene y esquimales

Las colecciones etnográficas de Tlingit incluyen una gran cantidad de objetos de cobre en muchos tipos, la mayoría de ellos hechos del cobre comercial de Europa. Los primeros relatos del comercio de pieles de nutria marina registran que grandes cantidades de metales comerciales fueron transportados al Tlingit por barcos rusos y estadounidenses. La tradición india insiste en que el trabajo del cobre era conocido en tiempos prehistóricos y que el metal había sido traído del interior. Los tlingit monopolizaron el comercio local, sirviendo como intermediarios entre la costa y el interior lejano en un comercio reforzado por los matrimonios de hombres tlingit con mujeres indias dene. Sin embargo, se ha asumido que la fuente de cobre nativo de los tlingit era a través del comercio con los indios Eyak y Ahtena cercanos de la cuenca del río Cobre al norte.

Los intentos anteriores de identificar el cobre nativo entre los objetos metálicos de Tlingit han fracasado porque el metal nativo se pierde en una avalancha de material comercial. Sin embargo, los indios afirmaron que podían distinguir el valioso metal nativo de los sustitutos comerciales por su apariencia. Hemos descubierto que el cobre nativo se puede distinguir de un vistazo si las superficies originales no han sido pintadas, corroídas o destruidas por el pulimento de metales. Esta es una consecuencia de una tecnología Tlingit específica. Las herramientas de metal que hemos estudiado también plantean misterios inesperados sobre la amplia gama de comercio y viajes de los tlingit en una escala no sugerida por la literatura anterior.

Dagas de los Tlingit con hojas de cobre nativo y pomos de cuerno de buey almizclero con superposiciones de cobre nativo. El mango de cada uno está hecho de la misma pieza de metal que la hoja, y el extremo del mango está firmemente colocado en un hueco que penetra a través de casi toda la longitud del pomo. Las partes están unidas muy sólidamente. Las empuñaduras están envueltas en piel de caribú. Los pomos representan el oso pardo, el tiburón, el lobo y el águila real. El pomo de águila tiene una lengüeta móvil que gira hasta el extremo del mango mediante un pivote de cobre. Las placas en la base de cada hoja son hojas de cuerno de buey almizclero con remaches de cobre en ambas caras de la hoja. Longitud de cada uno, 20 pulgadas. En una pelea con tales dagas, la mano del cuchillo estaba protegida con una especie de & # 8216glove & # 8217 hecho de cuero crudo de morsa como protección contra cortes en el juego entre cuchillos.
(de arriba a la izquierda a abajo a la derecha) Números de objetos del museo: NA1286, 42-30-42, NA 1288 y Museo del Indio Americano, Fundación Heye No. 4630.

Frances notó por primera vez las características significativas de las dagas Tlingit hace varios años, cuando estaba trabajando en descripciones detalladas de especímenes enviados en préstamo a otro museo. Al parecer, nadie antes había mirado de cerca el metal o había intentado identificar el cuerno con el que estaba empuñado. Después de nuestro matrimonio, comenzamos un intento conjunto de desarrollar un conocimiento detallado de las tecnologías involucradas en su avance. Nuestros estudios fueron apoyados por la Escuela de Metalurgia y Ciencia de Materiales de la Universidad de Pennsylvania bajo la subvención de la Fundación Nacional de Ciencias # GP4766. Este trabajo nos llevó en muchas direcciones en la aplicación de la física y la química modernas al esclarecimiento de las artesanías antiguas. Desafortunadamente, algunas partes de nuestro informe deben tratar las ideas altamente técnicas de la ciencia física. No hemos podido traducir estos pasajes a un idioma más alfabetizado.

Las hojas de las dagas de cobre nativo muestran una sorprendente mezcla de técnica metalúrgica primitiva y sofisticada. El metal es blando, sin evidencia de endurecimiento por tensión. Los cristales están deformados y no muestran martilleo ni recocido. Hay poca penetración de óxido cuproso en el metal, lo que indica que no ha estado en una fragua. Los patrones burdos de la estructura cristalina son claramente visibles en todas las superficies intactas, y los diminutos vacíos naturales que eran espacios en la masa cristalina original están abiertos y sin deformaciones. Podemos reconstruir la tecnología con la que se fabricaron y acabaron estas herramientas a partir de detalles evidentes.

Al trabajar el cobre nativo, el herrero tlingit desarrolló su metal como un espécimen mineralógico, conservando deliberadamente sus rasgos característicos. Las hojas de la daga son trapezoidales en sección transversal, con las caras anverso más pequeñas pulidas. Las caras anchas y planas del reverso muestran largas ranuras longitudinales limpiadas que aparentemente se conservaron como marcas de herramientas; son la marca típica de una sierra de piedra utilizada en la mano para cortar metal. Así, cada superficie es una sección natural de la masa de cobre, cortada como la cortaríamos para estudiar la estructura interna.

El aserrado era el método estándar de Tlingit para trabajar la piedra. Se utilizaron losas de arenisca y copos de corteza de adoquines de basalto para aserrar pizarra, granito y jade. Por lo tanto, el trabajo del cobre de Tlingit fue una simple extensión a los metales de una técnica de trabajo en piedra. Las sierras de piedra son extremadamente abundantes en los sitios arqueológicos de Tlingit. Desafortunadamente, solo se han conservado pequeñas muestras de series excavadas en colecciones de museos, y ninguno de los especímenes muestra ningún metal impactado o corrosión metálica.

Cada daga tiene una nervadura de cobre de refuerzo aplicada a la cara superior estrecha de la hoja trapezoidal. Esto es análogo a las nervaduras y canales de refuerzo de una viga de acero en la construcción moderna. Estas nervaduras de refuerzo se rectificaron para ajustarse muy bien a las cuchillas, se colocaron en su lugar con una serie de pequeños pasadores cilíndricos colocados en orificios perforados y se unieron a la cuchilla mediante una junta delgada de soldadura comercial. Las uniones de soldadura unidas por sudor son admirables en sus uniones apretadas y precisas y en la delgada película de soldadura cumplen con los estándares de un experto mecánico moderno. Así, las hojas de las dagas combinan procesos metalúrgicos primitivos y sofisticados, técnicas autóctonas con las de Europa.

Los metales son notoriamente sujetos a la corrosión en la costa noroeste, donde la combinación de un clima húmedo y rocío de mar ataca a muchos materiales. Los metales de la costa noroeste en las colecciones de los museos muestran una notable resistencia a la corrosión, a menos que se hayan limpiado hasta obtener un metal brillante, y luego comienza el deterioro incluso en buenas condiciones de almacenamiento. El estudio microscópico de superficies intactas muestra que los Tlingit conocían un método eficaz de acabado de superficies, que era tanto un tinte para la estructura cristalina como un anticorrosivo.

Ninguna de las superficies de las armas de acero y cobre de los Tlingit y Haida tenía un acabado brillante originalmente. De hecho, una superficie reflectante brillante en un arma es una falla en cualquier parte del mundo, y las armas de fuego modernas se oscurecen o azulan para evitar el destello de la luz solar reflejada que puede dar al enemigo un objetivo. El dorado y azulado de los aceros también produce superficies resistentes a la corrosión. El revestimiento metálico de Tlingit también era polivalente.

Porción de las caras de dos hojas de daga Tlingit de cobre nativo, iluminadas y fotografiadas para mostrar la estructura cristalina del metal manchada en la superficie quelada. En nuestra iluminación, no logramos eliminar del todo las marcas de la sierra de piedra de nuestras fotografías.
(de izquierda a derecha) Números de objetos del museo: NA 1286, 42-30-42.

Las superficies de las herramientas de metal Tlingit se quelaban (un término técnico, que todavía no es una palabra del diccionario) con aceite de pescado. Los agentes quelantes son carbohidratos orgánicos complejos de cadena larga con muchos enlaces dobles en la cadena de carbono. Estos dobles enlaces representan valencias insatisfechas y contribuyen a la inestabilidad de moléculas orgánicas insaturadas. Cuando se aplica un agente quelante a una superficie metálica limpia, se establecen muchos enlaces de valencia entre los cationes en la superficie del metal en bruto y los aniones potenciales en los enlaces dobles en la molécula orgánica. Se cree que la molécula orgánica larga se adhiere a la superficie del metal por muchas `garras & # 8217 (latín chelae), formando una superficie densa y químicamente estable que agarra el metal. Las películas de quelación son algo comparables a las películas de pintura, pero son mucho más duras y duraderas, ya que están unidas químicamente a la estructura del metal. Nuestros mejores agentes quelantes modernos son los taninos y los aceites de pescado, ambos utilizados en procesos industriales modernos. El principio es un descubrimiento químico de la última década.

El Tlingit extrajo y purificó grandes cantidades de aceite de pescado para almacenarlo como alimento de invierno. A menudo usaban una canoa como recipiente de ebullición en el que se colocaban adoquines calientes para cocinar el aceite. En las aldeas donde la preparación y el uso de aceite de pescado eran rutinarios, el obrero metalúrgico tenía la certeza de que el aceite de sus manos pasaba por las superficies de su trabajo y podía observar la apariencia de un acabado superficial duradero que se asemeja al dorado de los cañones de las armas de acero. Tal tinción selectiva del cobre, con resistencia a la corrosión de las superficies manchadas, produciría rápidamente el proceso del accidente.

El cobre nativo se diferencia del cobre de fundición en dos formas. El cobre nativo es extremadamente puro y está formado por grandes cristales. En el cobre de fundición se pueden producir tanto pureza como cristales de gran tamaño mediante métodos modernos, pero estas técnicas aún no se conocían en el siglo XIX. La estructura cristalina del cobre nativo es casi la misma que la del cobre de fundición, pero los cristales del cobre de fundición son diminutos. Tanto los metales nativos como los fundidos están formados por una masa de cristales maclados dendríticos. Algunos de los cristales maclados simples en las dagas de Tlingit tienen casi media pulgada de diámetro. Hemos visto monocristales de más de seis pulgadas de diámetro en cobre nativo de otras fuentes. El cobre de fundición rara vez tiene cristales individuales de más de una milésima de pulgada de diámetro. El cobre fundido se enfrió a partir de una masa fundida en una fracción de segundo, produciendo cristales diminutos. El cobre nativo ha crecido a partir de soluciones en cavidades dentro del basalto durante un intervalo de muchos siglos o milenios, y no sabemos cuál puede ser el límite superior del tamaño de los cristales.

(arriba) Los tres estilos de puntas de flecha de cobre nativas del Dene del alto Yukón, recolectadas por Hall antes de 1880. Muestran el mismo uso de forja en un lecho de carbón y martillo y yunque que los cuchillos Dene, y fueron utilizados en lugar de puntas de flecha de piedra o hueso por los dene. No entendemos el paquete de material herbal (¿magia o medicina?) Adjunto al espécimen central. Sin embargo. estos tres tipos corresponden a grandes series todavía en sus ejes que hemos examinado en muchas áreas de Dene.
Phoebe A. Hearst Museo de Antropología Nos. 2-2705, 2-2706, 2-8899.
(abajo) Cinco dagas dene del interior de Alaska y Columbia Británica. Todos son de cobre nativo que ha pasado por una forja y un lecho de carbón, y que ha sido tan reelaborado a partir del metal nativo debajo de la fragua y el martillo y el yunque que muestran pocos rastros de su estructura original. Son ligeros y delicados, producto de una sofisticada industria de metales nativos.
Números de objetos del museo: 35-27-3, 30-25-267, NA 4020, NA 5786, NA 1237.

El cobre metálico se forma a partir de una solución o de una fusión por crecimiento de cristales. Los cristales incipientes, que tienen forma cúbica, flotan en la solución. Cuando se agrupan, una esquina de un cubo se une al centro de la cara cuadrada de otro cristal. Los ejes geométricos de los cristales en contacto se orientan en los ángulos más lejanos entre sí, como resultado de fuerzas eléctricas repulsivas y atractivas entre los dos cristales.

El resultado son grupos dendríticos (en forma de árbol). Los cristales individuales dentro de la dendrita continúan creciendo, sus patrones moleculares se interpenetran entre sí en la forma llamada hermanamiento, hasta que se llena el espacio disponible para su crecimiento o hasta que las condiciones de la solución ya no favorecen el crecimiento de los cristales. Ya sea que los cristales individuales sean grandes o pequeños, este patrón dendrítico de relación geométrica ordenada entre cristales individuales es la estructura de todo el cobre que no ha sido martillado. El cobre fundido de fundición tiene una estructura similar, pero es microscópico.

Como resultado de la relación geométrica entre los cristales maclados, cualquier superficie de corte en un plano a través de la masa dendrítica intersecará los cristales en dos orientaciones diferentes. Los dos tipos de superficies de corte muestran diferencias muy leves en el comportamiento químico. Se pueden grabar y teñir selectivamente para desarrollar una imagen de los cristales y de sus límites. Este es el principio involucrado en la preparación y el estudio modernos de las secciones metalográficas, y también fue el principio explotado por el calderero Tlingit.

Después de aprender a reconocer el cobre nativo en las dagas tlingit, comenzamos a encontrar el mismo metal en otros objetos, todos ellos raras excepciones a la mayor parte del cobre de fundición en las colecciones. Notamos dos características llamativas que caracterizan al cobre fundido, su tamaño de cristal es microscópico, como ya se señaló, e incluye muchos agujeros de burbujas diminutos, a veces comprimidos en aberturas planas en forma de lentes debajo del laminador. El cobre nativo muestra pequeñas aberturas naturales, huecos irregulares que quedan entre masas crecientes de cristal, huecos cubiertos con minerales de cobre. Descubrimos que los cobres de fundición eran excesivamente impuros cuando estudiamos su química.

Muchas muestras de cobre se han limpiado una y otra vez con abrillantadores de metales abrasivos y ácidos, y sus superficies originales han sido destruidas. Dado que las colecciones totales muestran una proporción tan grande de cobre de fundición, los especímenes lavados no merecen un estudio más profundo, las posibilidades de que sean de cobre nativo son de una entre mil.

Las piezas más comunes de la antigua joyería tlingit son enormes brazaletes o torques de cobre, con sus extremos tallados en cabezas estilizadas de lobos o cuervos. La mayoría de los cientos de estos brazaletes de & # 8216ingot cobre & # 8217 que hemos examinado son de metal fundido o han sido tan limpiados con esmalte de plata que sus superficies originales se han perdido. Sin embargo, un par de brazaletes cortados de barras de cobre nativo ha sobrevivido sin mutilación.

(izquierda) Un ejemplo de un cuchillo de combate estándar del Tlingit. La hoja de acero ha sido forjada por expertos para darle forma, luego esculpida y pulida a sus formas cóncavas, y finalmente tratada térmicamente. El pomo tiene bordes afilados y está diseñado para un golpe violento en la espalda después de fallar un intento de apuñalar o cortar en el empuje. El diseño cortado en el pomo simboliza al tiburón. La empuñadura estaba atada con una pesada trenza de cabello humano de tres hebras, que ahora está suelta. Cada cara de la empuñadura tiene adherida una placa de cobre nativo tallada a la forma que representa al tiburón. Esta arma probablemente data de alrededor de 1790 en el apogeo del comercio de pieles de nutria marina.
Phoebe A. Hearst Museo de Antropología No. 2-4296.
(centro) Una cuchara grande de cuerno Tlingit. El cuenco es de un cuerno grande de oveja montañesa. El mango, en estilo "tótem" completo que representa al oso pardo, el castor y el cuervo, es una construcción compleja de cuerno de buey almizclero y cobre nativo sobre un núcleo de madera. Consiste en diez piezas talladas en un par de cuernos de buey almizclero, unidas al núcleo de madera con siete alfileres de cobre y superpuestas con diecisiete piezas delgadas de cobre nativo con alfileres de cobre. El oso en la punta del mango tiene manos y pies separados cortados de la punta negra del cuerno, con cuatro alfileres de cobre más.Este extraordinario ejemplar mide 18 pulgadas de alto.
Museo del Indio Americano, Fundación Heye No. 5/944.
(derecha) Cuchillo Tlingit con hoja de acero, un Sheffield Bowie comercial que ha perdido la mitad de su volumen al volver a afilarlo. El pomo y las escamas son cuerno de bisonte. Tanto el pomo como las placas base son de dos hojas y se fijan mediante remaches de cobre. El pomo representa al oso, la placa base muestra un par de alas de pájaro en esta cara y una cabeza de cuervo en la otra.
Museo del Indio Americano, Fundación Heye No. 9307.

Se han encontrado varias piezas elaboradas con láminas de cobre nativo. Han pasado por al menos una etapa de forjado en caliente sin destrucción de sus grandes cristales. Los límites entre los cristales están deprimidos; el metal aparentemente se grabó antes de la quelación con aceites de pescado. Estos especímenes se formaron a partir de grandes losas de cobre aserrado que luego tomaron una forma secundaria mediante forjado en caliente. Uno es un sonajero en forma de escudo, el otro es un sonajero en forma de máscara.

En ambos casos, el metal tiene más de un octavo de pulgada de espesor. Sus superficies internas son irregulares y están marcadas por forja con martillos de piedra. Aparentemente, estas láminas se adelgazaron algo mediante el forjado en caliente a partir de losas aserradas. Luego se les dio forma martillándolos en una forma de madera hueca. Todas sus superficies detalladas se realizaron con cuchillos de trinchar y gubias.

La forja debe haber sido mínima, porque se conservan las estructuras cristalinas gruesas, aunque aplanadas y distorsionadas. Otros especímenes representan el corte y la reutilización de objetos más grandes de lámina de cobre nativo. Sugieren que existen artefactos de cobre nativo en forma de láminas mucho más grandes, pero deben ser una parte diminuta de las colecciones totales.

Los artistas tlingit utilizaron materiales exóticos distintos del cobre nativo. Los pomos de siete dagas estaban tallados en trozos de cuerno extremadamente pesados, que difieren notablemente del de cualquier oveja o rebeco, y del de cualquier ganado o antílope. ¡Nos preguntamos por el mítico unicornio! Algunas de las capas del cuerno son negras y densas, muchas son amarillas con anillos de crecimiento e incluyen vasos parecidos a pelos que se asemejan a la madera, algunas son blancas y translúcidas como el cuerno de buey. Los ejemplares se cortaron a través de varias áreas y zonas del cuerno que incluyen combinaciones e intergrados entre las variedades.

La comparación de estas tallas con varios cientos de cuernos de buey almizclero, incluidos los especímenes esquimales centrales enteros y cortados, indicó rápidamente que el buey almizclero es el único mamífero en el que las variaciones de edad y las diferencias sexuales proporcionan grandes masas de cuerno que duplican todas las variaciones en el Tallas de Tlingit.

Las estructuras y etapas de crecimiento del cuerno de buey almizclero son más complejas que las de cualquier otro rumiante. Hemos trabajado en detalle sus relaciones, pero la historia de este cuerno es un capítulo especializado en zoología, demasiado complicado para resumirlo aquí. El punto principal es que el material se puede identificar con certeza si se reconoce su variedad y complejidad y si se tienen grandes muestras comparativas. Era un material precioso para el artista Tlingit.

(Izquierda) Sonajero en forma de máscara de cobre nativo que representa al oso. Las caras, que son idénticas, se formaron dentro de una forma de madera hueca con un mínimo de forjado y se terminaron mediante tallado y esmerilado. Los bordes están unidos por muchos remaches de cobre. El cabello es cabello humano apretado entre las dos mitades del sonajero durante el remachado.
Museo del Indio Americano, Fundación Heye No. 23/5600.
(Derecha) Sonajero Tlingit en forma de escudo de cobre nativo que representa una miniatura tina o "jefe de cobre". Todos los detalles están tallados en la gruesa losa de cobre.
Phoebe A. Hearst Museo de Antropología No. 2-4805.

Un cucharón grande en estilo & # 8216totem pole & # 8217 tiene un cuenco de cuerno de oveja de montaña y un mango ensamblado a partir de diez piezas cortadas de un par de cuernos de buey almizclero. Otro cuerno de buey almizclero se encuentra en las colecciones de Tlingit. Una pequeña caja cilíndrica corresponde en todos los sentidos a las cajas del esquimal central, pero posteriormente ha sido incisa con los emblemas simbólicos del oso en estilo Tlingit. También se producen otros materiales exóticos. El mango de un cuchillo de acero Tlingit, un Sheffield Bowie de la década de 1850 y # 8217, se ha hecho con escamas de cuerno de bisonte.

(Izquierda) Máscara Tlingit de cobre nativo que parece haber sido rehecha a partir de una pieza de un objeto de cobre mucho más grande. Un objeto con forma de escudo llamado tina o "cobre de los jefes". Representa al oso pardo y fue moldeado mediante una mínima forja en una forma de madera hueca, con gran parte de la forma detallada y las líneas moldeadas por el tallado. Está engastado con ojos, fosas nasales y dientes de abulón. Aunque la mayoría de las máscaras de la costa noroeste no tienen aberturas para los ojos, en realidad fueron usadas en los grandes rituales dramáticos de las ceremonias de invierno por artistas que estaban en un estado de trance, y desempeñaron su papel sin ver a la manera segura de sí mismos. hipnosis. Una máscara "ciega" en muchas culturas exóticas es una máscara real y utilizable, no un mero emblema.
Museo del Indio Americano, Fundación Heye N0. 20/6954.
(Derecha) Sonajero de cobre de fundición en forma de máscara Haida, hecho de la misma manera que los dos sonajeros de arriba. Los muchos puntos negros diminutos que se muestran en la foto son agujeros de burbujas de vapor de agua atrapado en el metal fundido mientras se enfriaba.
Museo del Indio Americano, Fundación Heye No. 1087.

Al menos en tiempos históricos, no se ha visto buey almizclero al oeste del río Coppermine. Los informes contrarios se han basado en especímenes fósiles del Pleistoceno y en túnicas de piel traídas a las aldeas esquimales de Alaska en barcos balleneros. Los únicos especímenes etnográficos hechos de cuerno de buey almizclero que hemos visto anteriormente provienen de los esquimales centrales y de los indios Dogrib al norte de Great Slave Lake. Por lo tanto, el cuerno de buey almizclero es mucho más exótico para los tlingit que el cobre nativo.

Todas las autoridades están de acuerdo en que los Tlingit obtuvieron su cobre de la cuenca del río Copper en Alaska. El emparejamiento de cobre con cuerno de buey almizclero también sugiere una fuente más remota. Por lo tanto, hemos sometido algunas de nuestras muestras de cobre más valiosas a espectroscopía de emisión en un intento de encontrar oligoelementos químicos que puedan relacionar materiales con afloramientos de cobre.

Los resultados son sorprendentes y se informan en el siguiente párrafo. Las dos dagas Tlingit se diferencian del cobre de la cuenca del río Cobre y contienen un oligoelemento diferente. Por tanto, procedían de otra zona. Se diferencian más notablemente del cobre del río Mina de cobre, una cuenca en la que los nativos hacían un uso extensivo del cuerno de buey almizclero. Lo único que podemos decir en este momento es que no se ha localizado la mina de cobre Tlingit. Nuestra mejor suposición es que está en algún lugar cerca del Gran Lago de los Esclavos, en la fuente de donde los chippewayanos obtuvieron el metal para sus cuchillos.

Cada una de las tres industrias del cobre nativo muestra un patrón de oligoelementos que lo excluye de los otros dos grupos. El cobre Tlingit contiene trazas de plomo. El cobre del río Coppermine contiene trazas de aluminio, cromo, níquel y molibdeno. Los cinco de estos elementos faltan en el metal de Copper River. El del río Cobre es el más puro de los tres grupos, con menos hierro, magnesio y silicio que los otros dos. Todos contenían trazas variables de plata. Representan tres fuentes geológicas distintas y distinguibles. Solo el metal Tlingit es de origen desconocido.

El norte de América del Norte debe tener muchas fuentes de metales nativos en los basaltos de su paisaje despojado de glaciares. Muchos pueblos diferentes han usado estos metales mientras aún vivían en un mundo de la edad de piedra. Por lo tanto, nos hemos embarcado en un estudio más amplio de la metalurgia nativa de las tribus de la costa noroeste, de los indios denes del interior y de los esquimales. En cada caso se nos presenta una tecnología no descrita y un uso nativo experto de recursos naturales raros. Deberíamos presentar nuestras impresiones generales de tales tecnologías en la etapa actual de nuestro estudio. Todos los aspectos necesitan más trabajo y una descripción más detallada. Todas las industrias necesitan especialmente estudios de campo de canteras y talleres, con análisis completos de herramientas y escombros.

La metalurgia más primitiva del norte fue la de los tlingit, en la que el cobre nativo se serraba y molía en forma, como si fuera un granito, con herramientas de piedra. Sin embargo, en la etapa más temprana en la que podemos ver esta industria, se mezcló con la soldadura y el trabajo en caliente de los tinkers europeos. Rápidamente condujo a una industria sofisticada de metales extranjeros, ampliamente documentada en todas las colecciones de la costa noroeste.

La segunda metalurgia más primitiva del norte fue la de un grupo de esquimales centrales (los esquimales de cobre). Estas personas dieron forma a sus herramientas de cobre aserrando y puliendo, alisando y puliendo cada superficie. Sin embargo, afilaron y endurecieron sus filos de corte martillando en frío. Sus magníficas herramientas merecen una discusión más extensa en otros lugares.

Una caja esquimal central de cuerno de buey almizclero con parte superior e inferior de madera, que ha sido tallada por los tlingit con el emblema del oso grizzly e incrustada con incrustaciones de concha de abulón. La base se fija a la pared de la caja con clavos de cobre nativo, y el asa es un cordón de dos hilos de tendón tipo esquimal, atado a las paredes de la caja y que pasa por los orificios de la tapa. Es una caja hecha al este del río Coppermine, sin decoración original, llevada a los Tlingit y reelaborada por ellos. Se recogió en la isla Príncipe de Gales en Columbia Británica.
Museo del Indio Americano, Fundación Heye No. 15/7077.

La metalurgia del esquimal central nos sumerge inmediatamente en difíciles problemas relacionados con la tecnología de sus primos orientales y occidentales, los pueblos de Groenlandia y del estrecho de Bering. Estos también eran personas de la era de los metales en tiempos prehistóricos, y solo hemos comenzado a estudiar sus tecnologías.

Los nativos de Groenlandia encontraron tres fuentes de hierro en tiempos prehistóricos. Sin embargo, es posible que el comercio de hierro de las colonias vikingas de Groenlandia fuera el primer metal conocido por estas personas, y que su explotación de los recursos metálicos naturales fuera una consecuencia del contacto con los asentamientos vikingos. Sin embargo, el esquimal de Groenlandia explotó tres fuentes de meteoritos de hierro, hierro nativo de los basaltos de Disco Bay y picos de hierro en madera flotante. Al parecer, trabajaban el hierro de la misma manera que los esquimales centrales trabajaban el cobre nativo, aserrando piedra, puliendo y forjando en frío los bordes. Su metalurgia plantea difíciles problemas de contacto tranvía-Atlántico para los modelos tecnológicos esquimales.

Los esquimales que durante mucho tiempo han ocupado las costas de cada lado del estrecho de Bering representan nuestro gran ejemplo de contacto transpacífico. Un solo pueblo ha cruzado el estrecho entre Alaska y Siberia durante al menos dos mil años. Para ellos, con su tecnología experta y sus excelentes barcos, el mar entre América y Asia era una carretera, no una barrera. Su metalurgia y estilos artísticos son fundamentales para todos los problemas de la prehistoria esquimal y dene.

Recientemente hemos comenzado a estudiar las tallas de marfil y las herramientas de talla de los pueblos del Estrecho de Bering, etnográficas y arqueológicas. En cada estilo de arte sucesivo y estratigrafía regional, estamos mirando las marcas de herramientas y las herramientas que produjeron tales marcas. Nos ha sorprendido descubrir que la tecnología esquimal en esta área se ha basado en herramientas de acero desde la época de Cristo. La historia de esta secuencia de arte esquimal es la historia de una tecnología de la era del acero siberiana.

Todos los famosos marfiles tallados del antiguo estilo del mar de Bering, Ipiutak, Punuk y otras culturas antiguas del Estrecho muestran marcas distintivas de filos de acero. Estos bordes cortantes eran buriles en forma de gancho, hojas de azuela con ángulos de borde extremadamente agudos, cuchillos torcidos y brocas perfectamente cilíndricas. Ninguna de las marcas distintivas de herramientas podría haber sido hecha con piedra. Hemos trabajado mucho, sin éxito, para encontrar las marcas de uso de los bordes cortantes de piedra en antiguas tallas de marfil del Estrecho.

Máscara de cuervo tallada en madera de cedro al estilo salish costero tardío del sur de la Columbia Británica (alrededor de 1900 d.C.), cuando los estilos de tallado se habían vuelto decadentes. Sin embargo, se le ha provisto de una diadema de una delgada losa de cobre nativo que había sido cortada de algún objeto más antiguo de gran tamaño, probablemente de una tina. Representa el uso reciente de chatarra por parte de las tribus del sur de la costa noroeste que habían perdido el conocimiento de los valores antiguos de los metales naturales y ya no podían distinguir las cosas sagradas de los restos del depósito de chatarra.
Phoebe A. Hearst Museo de Antropología No. 2-34323.

Algunos bordes de herramientas de acero, profundamente corroídos, han sido excavados en sitios en el Estrecho. Los análisis químicos han demostrado que estos bordes cortantes eran aceros de horno cementados, no meteoritos, hierro nativo o hierro dulce. Fueron producto de centros metalúrgicos de Siberia o China. Tipológicamente, estos bordes de herramientas antiguas son como los bordes de acero de las herramientas esquimales del siglo XIX.

El arte del tallador de marfil de las antiguas culturas del estrecho de Bering nos presenta algunos problemas graves en las relaciones intercontinentales de las culturas. Las artesanías se basan en acero asiático. Los diseños más antiguos, del siglo I d.C., son elipses concéntricos con taladros cilíndricos para incrustaciones de materiales raros, en las tallas del estilo del antiguo mar de Bering. La siguiente etapa es una de contornos tallados en buril y tallados en círculo de figuras de animales distorsionadas en posturas de crisis, más bien como los estilos escitas de las estepas de Eurasia. Todo se corta con herramientas de acero, en cada intervalo durante los últimos dos mil años.

El estrecho de Bering siempre ha sido el gran puente entre el Viejo y el Nuevo Mundo. Desde el cazador de mamuts del Paleolítico hasta el esquimal moderno en la isla de San Lorenzo, los humanos han vivido en el gran puente entre dos mundos. Este puente es un área central para futuros estudios de metalurgia en la historia de la cultura estadounidense.

Antes de 1870, cuando los patrones nativos de organización social comenzaron a decaer, Eskimo de Point Barrow se dirigió hacia el este a Barter Island para reunirse y comerciar con Central Eskimo. Los hombres de Occidente llevaban acero para comerciar con los hombres de Oriente por cobre. Patrones similares de comercio costero a través del Ártico prevalecieron en otras áreas. El cobre del río Mina de cobre se transportaba a Groenlandia a cambio de hierro de los esquimales orientales. Quizás toda esta actividad se centró en las culturas más avanzadas de Siberia, quizás todo se organizó sobre la antigua movilidad de los pueblos del norte de América y su flexibilidad tecnológica. Estos son problemas para el futuro.

Marcas de sierra de piedra longitudinales en la cara revere (plana) de una hoja de daga Tlingit de cobre nativo. Esta foto se ha realizado en una película de proceso ortopédico para un contraste máximo en la topografía de la superficie de corte, los detalles de la superficie del corte y de la estructura cristalina se exageran por la distorsión fotográfica.
Número de objeto del museo: 42-30-42.

La punta de un cuchillo de nieve con hoja de cobre del esquimal de Victoria Land. Esta herramienta se utilizó para cortar una capa de nieve dura en bloques de construcción rectangulares para la construcción de un iglú de nieve. La hoja en sí había sido cortada en una losa con un aserrado de piedra y luego fue esmerilada y pulida. Luego, sus bordes se forjaron huecos mediante martilleo en frío y finalmente se afilaron con rectificado. La hoja muestra huecos abiertos que se trasladan sin distorsión de la pieza de cobre natural, algunos de los que se muestran forman perforaciones naturales a través de la hoja del cuchillo. El cobre muestra estructura cristalina en delicados tonos de gris.
Número de objeto del museo: NA 4072

En cualquier caso, los dene, los pueblos de habla atabasca del interior del árido bosque de abetos, nos plantean verdaderos problemas. Su uso del cobre fue la metalurgia más avanzada del Norte. No vemos vínculos entre sus técnicas y las de los pueblos que usan hierro. Estaban operando en una tecnología calcolítica completa (usando cobre en lugar de piedra). Cada pieza de cobre que examinamos es delicada, delgada y liviana. El metal ha sido muy modificado de su estado original, altamente forjado, con frecuentes soldaduras y pliegues de forja. Es completamente diferente a la tecnología de la edad de piedra de los tlingit y esquimales centrales, completamente diferente a las herramientas comerciales de la gente del estrecho de Bering. Muestra una tecnología calcolítica completa, no una derivada de la Edad de Piedra o de la Edad del Acero.

Las herramientas de acero, hechas por Dene principalmente a partir de limas, habían reemplazado a las dagas de cobre antes de 1850. Muestran un control igual de la fragua y del martillo. Sin embargo, estamos más interesados ​​en los cuchillos hechos de cobre nativo, aunque las dagas de acero muestran la misma tecnología. Las dagas dene, en cobre y acero, muestran tanto el tratamiento térmico como el endurecimiento por tensión como métodos para controlar la resistencia y la dureza de los bordes de las herramientas. Las puntas de flecha, punzones y otras herramientas de cobre de Dene muestran una tecnología igualmente experta. El estudio de la metalurgia del Dene promete un gran avance en la tecnología real de un pueblo que ha sido llamado uno de los grupos indígenas más primitivos de América. Sin embargo, su uso de metales fue el más sofisticado que hemos visto en América del Norte. Sus oficios requieren un estudio más profundo, al igual que su vida cotidiana.

(arriba) El pomo está tallado en un emblema del tiburón. Los ojos, dientes y otras incrustaciones son de concha de abulón. El reverso es una delgada hoja de cobre comercial que se había biselado alrededor de los bordes de la talla y se había asegurado con diminutos clavos de cobre de fabricación nativa. Este pomo es de metal comercial, la hoja de cobre nativo. Los bordes de este pomo están afilados, al igual que muchas de las dagas de acero con pomo. Están adaptados para cortar a un enemigo de espalda cuando uno no ha podido apuñalar o cortar con el empuje del arma, según una convención común del manejo de la espada.
Número de objeto del museo: 42-30-42.
(abajo) Este espécimen proviene de un arma rehecha en la que un comerciante de reliquias unió un pomo antiguo con una nueva hoja de acero. El pomo, que muestra los emblemas del cuervo, tiene incrustaciones de abulón, algunas de ellas reemplazos. El ribete de la empuñadura es moderno cuero crudo de sello de pelo esquimal.
Museo del Indio Nativo Americano, Fundación Heye No. 1/2425.

Ahora es evidente que, en el norte de América del Norte, nos enfrentamos a la arqueología y la etnología de los pueblos de la edad de los metales, pueblos que formaron más parte de la historia cultural de Eurasia que del Nuevo Mundo. La metalurgia arqueológica del Norte se ve ahora como una incógnita. La comunicación en vastas áreas, la dependencia artesanal primaria de los metales y la sofisticación tecnológica fueron características del Ártico estadounidense en los últimos tiempos de la prehistoria. Parece que la historia de & # 8216la gran raza Dene & # 8217 puede ser fundamental para todos estos problemas. La metalurgia de Dene era la más experta en el Norte, y la metalurgia de Dene ahora parece fundamental para la historia de la cultura atabasca. ¿Dónde se originaron los Dene y su metalurgia? ¿Eran los Dene inmigrantes recientes de Asia?

Las dagas dene invariablemente se apuñalan con un par de espirales apretadas, y todo el cuchillo está hecho de una sola pieza de metal. Las espirales también se habían forjado a su forma, pero habían sido muy alisadas mediante esmerilado antes de torcerse y no muestran marcas de forjado.Los bordes exteriores de las espirales están redondeados y desgastados por el uso, los bordes del pomo parecen haber sido utilizados como una herramienta para separar la piel del cadáver en el juego de desollado.

Aunque el motivo de doble espiral del Dene sugiere el diseño de doble curva de los pueblos algonkianos del este, no tiene una contraparte exacta en el arte norteamericano excepto en Tlingit. Tiene muchos paralelismos en el arte del norte de China y Siberia. Entre los Tlingit, no ocurre en ninguna de las dagas. Más bien, era parte de un adorno para el cabello poco conocido hecho de cobre o hierro. Una muestra estaba hecha de cobre nativo, otra de placa comercial Sheffield. Este último debe haber sido obra de un herrero europeo, ya que se formó entre el martillo y un molde de acero (un bloque de estampación). Su superficie fue luego grabada con un diseño europeo de vid y hojas. Esta primera variedad de placa de Sheffield, con una gruesa capa de plata soldada aplicada al cobre grueso, probablemente se fabricó en Inglaterra entre 1790 y 1810.

Uno se siente tentado a pensar que los adornos para el cabello Tlingit se originan como trofeos rotos de las dagas de Dene. Sin embargo, todos los adornos para el cabello que hemos visto tienen las espirales enrolladas en la dirección opuesta a las de los cuchillos Dene. La dirección de la bobina en cada grupo es tan consistente que debe haber sido una parte fija de cada tipo de artefacto. No se han registrado los significados simbólicos nativos de las espirales dobles.

Las dagas dene, en toda su área de distribución conocida, representan un solo tipo de artefacto altamente estereotipado, una forma funcional perfeccionada. Su historia cultural es completamente desconocida. Por otro lado, la daga Tlingit de cobre nativo era un tipo poco común, que coexistía con al menos otros tres tipos principales de dagas de acero en estilos nativos. Su hoja es una copia ampliada de la daga Dene. Los otros tipos muestran poca semejanza con las formas de Dene. Las formas Tlingit son, obviamente, todas armas simples, mal adaptadas a cualquier propósito más valioso que la lucha. Las armas Tlingit eran artículos de lujo que evolucionaron como parte de la riqueza de las culturas de la costa noroeste. Las dagas dene eran principalmente herramientas de cazadores y tramperos, y su función como armas era bastante secundaria.

El uso de metales nativos en las tecnologías del norte de América aún no se puede poner en la perspectiva adecuada. A medida que aprendemos más sobre la arqueología, tenemos muchos destellos de trabajos esporádicos antiguos en metales en una región enorme, desde el estrecho de Bering hasta Groenlandia y Labrador, desde el estado de Washington hasta Quebec. Hay muy pocos datos que permitan reconstruir la historia más elemental de estas tecnologías. Al mismo tiempo, estamos empezando a vislumbrar un contacto íntimo entre los esquimales de Alaska y los pueblos de Siberia, y la larga dependencia de la tecnología esquimal occidental de la metalurgia del interior de Asia. Las herramientas de metal de los tlingit, los denes y los esquimales son solo la superficie de problemas complejos en la historia de la cultura, una superficie a través de la cual no podemos ver.

Un par de pulseras macizas o & # 8216torques & # 8217 de cobre nativo de los Tlingit, cuyas puntas representan al cuervo. Han sido molidos y tallados en barras de metal nativo.
Phoebe A. Hearst Museo de Antropología, Universidad de California, Berkeley, Nos. 2-4695, 2-4696.

Los hombres del norte hoy saludan a los extraños con un apretón de manos, pero han oído hablar de convenciones más antiguas. Anteriormente, dicen, los extraños extendían la mano izquierda mientras sostenían sus cuchillos en la derecha. En 1824, el explorador británico Capitán G. F. Lyons navegó hacia la bahía de Hudson e hizo el primer contacto europeo registrado con el esquimal aislado de la isla de Southampton. Vinieron a saludarlo con un regalo en una mano y un cuchillo con hoja de piedra en la otra. Esta ambigua convención de introducción parece haber sido antes universal. Algunos esquimales siguieron esto con un duelo formal de boxeo, lucha libre, lucha de brazos o incluso peleas con cuchillos entre campeones. Estas convenciones sociales deben haberse erigido sobre una larga historia de contacto cultural en vastas regiones entre muchos pueblos diversos. Los bienes comerciales y el conocimiento de los procesos tecnológicos recorrieron grandes distancias a través de ese contacto.

Muchos de los problemas de la historia cultural de la tierra del norte solo pueden vislumbrarse a través de tales luces laterales. Los problemas reales aún están por expresarse. Los estudios tecnológicos de los complejos etnográficos y arqueológicos deben extenderse mucho antes de poder definir los principales problemas.

Sin embargo, nuestro estudio inicial de un solo tipo de daga Tlingit ha llevado nuestro pensamiento en varias direcciones. El comercio de los tlingit con el interior era mucho más extenso de lo que nos habíamos imaginado, llegando al este del río Coppermine y tocando minas que aún no podemos identificar. Los socios comerciales Dene de los Tlingit, que han sido considerados pueblos con tecnologías simplistas y una leve herencia cultural, aparecen bajo una nueva luz como los portadores de una tecnología peculiar de la era de los metales. Cualquiera que haya sido la riqueza de su cultura y tecnología, se ha perdido en un sumidero reciente de despoblación y truncamiento cultural. La arqueología y la etnología dene exigen un nuevo examen, incluso en esta fecha tardía, porque es obvio que parte de nuestra literatura es más un mito que un hecho. Un solo cuchillo de cobre en cualquier colección de Dene plantea problemas incompatibles con las frases estereotipadas de la literatura.

Los problemas de Western Dene son difíciles. Sabemos por la tradición nativa, los nombres de lugares y la arqueología que los tlingit se han estado moviendo hacia el norte en los últimos tres siglos, pellizcando un corredor de Dene hacia el mar a lo largo del río Copper de Alaska. Los Eyak y Ahtena ahora están exprimidos hasta el mismo valle de la parte baja del río Copper, mientras que antes ocupaban un área amplia al sur y al norte de él. Sus dagas eran idénticas a las de las bandas Dene del interior, lo que sugiere que compartían una tecnología detallada con los pueblos Dene del noreste de Alaska, Yukon, Mackenzie y las cuencas de Bear Lake y Slave Lake. La expansión militar tlingit desde el sur y la expansión rusa de las comunidades de esclavos aleutianos desde el norte han expulsado a los eyak de la mayor parte de su antiguo hábitat costero. El corredor de Denc hacia el mar casi ha sido cortado.

Un adorno para el cabello Tlingit de cobre nativo, sus espirales giradas en una dirección opuesta a la del pomo de la daga Dene, e incrustadas en el centro de las espirales con discos de concha de abulón.
Phoebe A. Hearst Museo de Antropología No. 2-7536.

La casi identidad de las industrias Eyak-Ahtena con las del interior lejano sugiere que ambos grupos constituían un solo pueblo o "nación". La lingüística indica que los tlingit hablan una lengua remotamente relacionada, separada y divergente durante tres milenios de la del norte. Discurso dene. La relativa uniformidad y la falta de fuertes límites dialectales dentro de la lengua dene del norte sugieren una divergencia reciente o un contacto cultural continuo dentro de un solo pueblo. Las tribus de los bosques del interior del noroeste muestran, por tanto, poca especialización local en sus idiomas o en sus oficios. El orden de diversidad entre ellos aparentemente tiene una profundidad temporal de menos de mil quinientos años en el lenguaje, menos aún en sus artes de la vida. Algo de esto es sin duda un factor de intercomunicación continua, algo de él debe ser un factor de la actualidad de su origen común.


Carpintería

El pegamento, al igual que los acabados superficiales, no sobrevive bien en contextos arqueológicos, aunque ciertamente era muy conocido en toda Europa durante la época vikinga. Aún hay alguna evidencia que sugiere la fabricación de pegamento, por ejemplo, los arqueólogos creen que los pequeños rollos de corteza de abedul encontrados en las excavaciones de York tienen "alguna conexión con la fabricación de pegamento" (Arthur MacGregor, Anglo-Scandinavian Finds from Lloyd's Bank, Pavement y otros sitios, págs.145-147, 155). Aun así, la fabricación de pegamento requiere mucha mano de obra, como se puede ver con los métodos descritos por Theophilus:

Una buena versión moderna de estas primeras colas es la cola para aprestar piel de conejo, disponible en muchas tiendas de artículos de arte. El apresto de piel de conejo se utiliza para preparar un lienzo de tela para pintar al óleo, pero también se ha utilizado como pegamento en la carpintería tradicional durante siglos.

Sin adhesivos fuertes, la construcción de madera para muebles, cofres, casas y otros objetos y estructuras tuvo que ser asegurada por la carpintería en su diseño o por sujetadores. Durante la época vikinga se utilizaron varios métodos de carpintería de madera tecnológicamente complejos, como lo demuestra su presencia en los artefactos supervivientes, como lo describe Ross Johnson:

Articulaciones de lengüeta y ranura: en las que se corta una pequeña ranura en un lado de una de las partes que se van a unir y se inserta una pequeña espiga (llamada lengüeta). Esta técnica se utilizó en el cofre Mastermyr para unir la [parte inferior] del cofre a los extremos. Otro uso de esta técnica aparece en una caja tallada de un sitio vikingo en Irlanda, en la que la tapa se desliza en una ranura cortada en el cuerpo de la caja.

Juntas de mortaja y espiga: donde se coloca un pasador cuadrado o rectangular en un agujero cuadrado o rectangular. En algunos casos, como el cofre Mastermyr o los somieres de la cama Oseberg, una sección corta de una tabla horizontal puede extenderse a través de un orificio de mortaja cortado en otra tabla a la que se está uniendo.

Espiga de colmillo en cuña: en esta unión, la mortaja se corta completamente a través de un panel y la espiga se extiende a través y hacia afuera por el lado opuesto. Se cortan pequeñas aberturas en la espiga y se utilizan cuñas o clavijas de madera para bloquear la junta. Esta junta es de particular interés ya que se puede apretar casi indefinidamente en respuesta al movimiento de la madera, pero se puede desmontar fácilmente. Se pueden encontrar ejemplos de esta articulación en los marcos de las camas que se encuentran en el entierro de Oseberg (Graham-Campbell, 1994) y en una silla para niños de Lund, Suecia. Los marcos de las tiendas como los que se encuentran en el entierro de Oseberg también son de cierto interés, ya que hacen uso de una combinación de uniones de espiga de colmillo en cuña para asegurar las partes estructurales en su lugar (Shetelig & amp Falk 1917).

Articulaciones compuestas: una característica común de los cofres trapezoidales de la época vikinga era el uso de una unión con muescas entre los lados angulados y los extremos del cofre. Dicha unión, en combinación con clavijas de madera o clavos de hierro, ayuda a que los lados y los extremos se apoyen entre sí. Debido a que la unión se hace entre dos piezas en ángulo, ambas piezas deben cortarse en un ángulo que es una combinación de los dos ángulos de intersección para que encajen firmemente.

Juntas de cola de milano: estas juntas requieren una preparación cuidadosa y una habilidad considerable para hacer, pero son extremadamente fuertes. En una unión de cola de milano, el extremo de una pieza (la cola de milano) se corta de modo que sea más ancho hacia su extremo que en el punto donde se cruza con su compañero. La otra pieza se corta con cinceles y gubias para formar un encaje exacto para la cola de milano. Un ejemplo del uso de la junta de cola de milano se encuentra en uno de los marcos de tejido del entierro del barco de Oseberg (Shetelig & amp Falk 1917).

Otro: Se utilizaron clavos de hierro en la construcción del cofre Mastermyr. Se encontraron tres clavos todavía en el cofre. Los clavos de hierro también se utilizaron como elemento decorativo y como parte de la estructura de otro cofre de Oseberg. Los remaches de hierro se utilizaron en la construcción de barcos, particularmente en embarcaciones más grandes (Shetelig & amp Falk 1978). Las clavijas de madera también se utilizaron ampliamente "(Ross Johnson," Una breve introducción a la carpintería en la época vikinga ").


La guerra de vietnam

En su libro, Shooting up, el autor polaco Lukasz Kamienski describe cómo el ejército de los Estados Unidos administró a sus militares velocidad, esteroides y analgésicos para "ayudarlos a manejar el combate prolongado" durante la guerra de Vietnam.

Un informe del Comité Selecto de Crimen de la Cámara en 1971 encontró que entre 1966 y 1969, las fuerzas armadas usaron 225 millones de píldoras estimulantes.

“La administración de estimulantes por parte de los militares contribuyó a la propagación de los hábitos de las drogas y, en ocasiones, tuvo consecuencias trágicas, porque las anfetaminas, como afirmaron muchos veteranos, aumentaron la agresión y el estado de alerta. Algunos recordaron que cuando el efecto de la velocidad se desvaneció, se sintieron tan irritados que tuvieron ganas de disparar a 'niños en las calles' ”, escribió Kamienski en The Atlantic en abril de 2016.

Esto podría explicar por qué tantos veteranos de esa guerra sufrieron un trastorno de estrés postraumático. El estudio Nacional de Reajuste de los Veteranos de Vietnam publicado en 1990 muestra que el 15,2 por ciento de los soldados varones y el 8,5 por ciento de las mujeres que experimentaron combates en el sudeste asiático sufrieron de trastorno de estrés postraumático.

Según un estudio de JAMA Psychiatry, una revista internacional revisada por pares para médicos, académicos y científicos de investigación en psiquiatría, salud mental, ciencias del comportamiento y campos afines, 200.000 personas todavía sufren de trastorno de estrés postraumático casi 50 años después de la guerra de Vietnam.

Uno de ellos es John Danielski. Estuvo en el Cuerpo de Marines y pasó 13 meses en Vietnam entre 1968 y 1970. En octubre, publicó una guía autobiográfica para pacientes llamada Johnny Come Crumbling Home: con PTSD.

“Regresé a casa de Vietnam en 1970, pero todavía tengo PTSD como muchas otras personas, nunca desaparece. Cuando estuve en Vietnam en 1968 en la jungla, la mayoría de los chicos que conocí fumaban marihuana y tomaban opiáceos. También bebimos mucha velocidad en botellas marrones ”, dice, hablando por teléfono desde su casa en West Virginia.

“Los muchachos del ejército estaban recibiendo estimulantes y todo tipo de píldoras en Saigón y Hanoi, pero donde estábamos, simplemente bebimos la velocidad. Vino en una botella marrón. Sé que hacía que la gente se pusiera nerviosa y se quedaban despiertos durante días ".

“Por supuesto, algunos de los hombres hicieron cosas locas. Definitivamente tuvo algo que ver con las drogas. La velocidad era tan intensa que cuando los chicos regresaban de Vietnam tenían ataques cardíacos en el avión y se estaban muriendo. Estarían en tales retiros: el vuelo sería como 13 horas sin los medicamentos. Imagínese pelear en Vietnam y luego volver a casa y morir de camino a casa ”, dice Danielski.

“La anfetamina aumenta tu frecuencia cardíaca y tu corazón explota”, explica.

Soldados estadounidenses y refugiados vietnamitas que regresan a la ciudad de Hue [Terry Fincher / Express / Getty Images]

En su artículo sobre el Atlántico, Kamienski escribió: "Vietnam fue conocido como la primera guerra farmacológica, llamada así porque el nivel de consumo de sustancias psicoactivas por parte del personal militar no tenía precedentes en la historia de Estados Unidos".

“Cuando regresamos, no había apoyo para nosotros”, explica Danielski. “Todos nos odiaban. La gente nos acusaba de ser asesinos de bebés. Los servicios de veteranos fueron un desastre. No hubo asesoramiento sobre adicciones. Es por eso que tanta gente se suicidó cuando regresó. Más de 70.000 veteranos se han suicidado desde Vietnam y 58.000 murieron en la guerra. No hay un muro conmemorativo para ellos ".

"¿Existe una conexión entre las drogas y el trastorno de estrés postraumático?" él pide. “Claro, pero para mí la parte difícil fue el aislamiento que sentí cuando regresé también. A nadie le importó. Acabo de convertirme en adicto a la heroína y alcohólico, y recién entré en recuperación en 1998. Los servicios han mejorado ahora, pero los ex militares que sirvieron en Irak y Afganistán todavía se están suicidando, tienen una tasa de suicidio aún más alta ".


Planos

Para desbloquear la investigación de armas antiguas, debes realizar una misión de plano. Una misión de plano te da un plano y desbloquea la siguiente misión de plano.

Azada de los Antiguos (100)

Antes de la investigación: La colección de esquemas antediluvianos que obtuvimos se puede estudiar para desarrollar un nuevo tipo de arma cuerpo a cuerpo.

Después de la investigación: El Azadón de los Antiguos es un arma cuerpo a cuerpo de oricalco puro, una misteriosa aleación de metal de origen antediluviano que exhibe propiedades que contradicen nuestra comprensión de la física cuántica.

Pistola de fragmentos (150)

Antes de la investigación: La colección de esquemas antediluvianos que obtuvimos se puede estudiar para desarrollar un nuevo tipo de arma de escopeta.

Después de la investigación: las aleaciones que usaban los Antiguos permiten la producción de flechettes, o fragmentos, que hacen proyectiles devastadores de corto alcance. Usando una fuente de energía antediluviana, existen los eclipses de pistola de fragmentos y un arma de clase escopeta.

Nuevo artículo para fabricación disponible: Escopeta de tecnología antigua (Shard Gun)

Reprensión (150)

Antes de la investigación: La colección de esquemas antediluvianos que obtuvimos se puede estudiar para desarrollar un nuevo tipo de arma de alto explosivo.

Después de la investigación: El Lanzagranadas Rebuke es el siguiente paso lógico para utilizar las fuentes de energía favoritas de los Antiguos: un fluido no newtoniano conocido como Protean Mutane Gas.

Nuevo artículo para fabricación disponible: Lanzagranadas de tecnología antigua (Reprensión)

Escorpión (200)

Antes de la investigación: La colección de esquemas antediluvianos que obtuvimos se puede estudiar para desarrollar un nuevo tipo de rifle de francotirador.

Después de la investigación: el francotirador Scorpion es el pináculo de nuestra investigación antediluviana hasta ahora. Combina los tres materiales exóticos antediluvianos.

Nuevo artículo para fabricación disponible: Rifle de francotirador de tecnología antigua (Escorpión)

Ballesta de cristal (200)

Antes de la investigación: La colección de esquemas antediluvianos que obtuvimos se puede estudiar para desarrollar un nuevo tipo de arma de ballesta.

Después de la investigación: utilizando pernos de cristal vivo, esta arma silenciosa, apodada la ballesta de cristal por nuestros agentes tácticos, supera las capacidades de cualquier competidor.

Scyther (300)

Antes de la investigación: La colección de esquemas antediluvianos que obtuvimos se puede estudiar para desarrollar un nuevo tipo de arma.

Después de la investigación: es difícil describir cómo funcionan las armas Scyther. Se observa mejor en una situación práctica. Precaución: No apuntes hacia amistosos.


Ver el vídeo: Viking shield completed for Joerg Spraves Time Traveling Viking challenge (Agosto 2022).